Los Piripitipi y La Gaditana que se va...el cuento mal contado.
Desde que surge la pregunta "¿que es una murga mamá?" se nos dice que la murga viene desde Cádiz sin dudarlo; que surge de una compañía de zarzuela que vinieron a actuar y que al quedarse sin dinero para volver salieron a pedir por las calles y de alguna forma ese fue el comienzo la "murga" como genero.
Pero como no todo es tan idílico, heróico ni simple, hay algunas investigaciones que desmuestran que no sólo los gaditanos no tuvieron problemas en volver, sino que la murga, como grupo artístico, tiene registro de existencia desde 1886, mucho antes de la visita de aquellos gaditanos.
No hay discusión en que algo nos une y que una semilla quedó. Hubo un cambio artistíco en algunas agrupaciones que surgió de la copia de aquella primera "murga" gaditana que visitó Montevideo en 1908, pero no todo es como nos lo contaron.
Hay un artículo de Milita Alfaro llamado "La quimera del origen" en la revista Proscenio, que resume en gran medida esta historia. (http://issuu.com/proscenio/docs/proscenio_revista)
Agradezco Eugenio Mariscal (Presidente del Aula de Cultura de la Ciudad de Cádiz) por hacercarme este artículo de la Sra. Alfaro.
A continuación fragmento del artículo:
...Por otra parte, tampoco la palabra "murga" era ajena a la jerga canavalera de entonces. Acorde con la acepción española del término1, su frecuente uso parece remitir fundamentalmente a la "antimúsica" a la que recurrieron muchas de aquellas comparsas como otra fomra de invertir el mundo del derecho y sus valores. No obstante ello, resulta significativo constatar que, ya en los carnavales de la decada de 1880, hubo agrupaciones con títulos tales como "Los Murguistas" (1889) o "Murga Uruguaya Carnavalesca" (1887). Es más, incluso en el emblemámtico febrero de 1909 en el que volvieron a abundar las levitas de arpillera, los pantalones a cuadros y las galeras de felpa, la prensa registra las andanzas de una agrupación denominada "Murga Callejera" que finalmente, opacada por la proyección real e imaginaria de otros sucesos, terminaría perdiédose en el olvido.
En ese mismo febrero del año 9, en las páginas de El Día figura este anuncio: La Murga Gaditana que... se va.
Con este título, seis jovenes han formado una sociedad para recorrer las calles y los tablados en los días del rey Momo2. Tal el escueto comunicado que en vísperas del carnaval, entre decenas y decenas de noticias similares, daba cuenta del nacimiento de la que a la postre sería erigida por la memoria colectiva como la primera murga uruguaya. Y al aludir a noticias similares, me refiero a los títulos de los 267 conjuntos y grupos alegóricos que animaron el carnaval de ese año...
Imágenes: La Gaditana que se va
La prehistoria del género
La misma construcción que ha erigido a ”La Gaditana que se va” como Ia primera murga uruguaya, ha proclamado a España, más concretamente a Cádiz, como lugar de origen y fuente inspiradora del género que arraigaría definitivamente en nuestro carnaval. Poderosa convicción que, en términos generales, refleja el vigor con que la influencia hispánica marcó Ias alternativas de nuestra celebración desde sus orígenes, pero que además, en el caso de la Gaditana, responde a circunstancias bastante más puntuales: los muchachos que la crearon — Antonio Garin y otros empleados de Ia tienda “La Uruguaya” ubicada en Soriano y Andes - no sólo eligieron Ia referencia andaluza como título de su agrupación3 sino que, en el histórico carnaval de 1909, se limitaron a reproducir parte de la actuación de la murga gaditana “Los Piripitipi” que habían tenido oportunidad de presenciar unos meses antes en el Teatro Nuevo Casino. En efecto, tal como lo consignaba la prensa en sus comentarios posteriores al carnaval de ese año, tanto en materia de textos como de música, vestuario, gestualidad e instrumentos, la Gaditana comandada por Garín lograba una afortunada imitación que a pesar de constituir una copia, merece el aplauso por su admirable exactitud4.
Privada de Ia exitosa receta aplicada en su debut y librada a sus propios recursos, la Gaditana se destaca nuevamente en 1910, declinando luego hasta desaparecer en 1913. Para entonces, la “categoría” ha experimentado un crecimiento exponencial y en cada carnaval las murgas se cuentan por decenas y decenas. Algunas lucen nombres tan sugestivos como remotos: Si te perdés chiflame, Echale papita al loro, En busca de Ia figazza, Representantes del cuerno…
Los Piripitipi su legendario legado
Durante el mes de agosto de 1908 la murga gaditana "Los Piripitipi" Integró la cartelera de variedades ofrecidas por el Nuevo Teatro Casino que un mes antes había cambiado su viejo emplazamiento de Florida y Soriano por la flamante sala de Andes y Colonia que más tarde se convertiría en Teatro Artigas.
Sin un perfil que los vincule directamente con manifestaciones relativas al carnaval y encuadrados dentro de la acepción española del término “murga” a la que referimos antes, "Los Piripitipi" conformaban una orquesta de cinco músicos que el cronista teatral del diario montevideano La Razón describe así: Además de su correspondiente director, la murga se compone de un clarinete, un saxofón, un bajo y un bombista, representando cada uno de ellos un tipo cómico que se ajusta al instrumento que toca. El repertorio, aunque salado de todas partes, es graciosísimo y el arreglo es sumamente original. Tocan y cantan cuples de… doble y hasta triple fondo. Más adelante el comentarista agrega: Se trata de cinco verdaderos artistas que con instrumentos de lata y sólo figurados, consiguen llamar la atención de un modo bien marcado, y dando cuenta del éxito cosechado por el grupo, termina diciendo: Cada número que desempeñan es un verdadero número de música payasesca, digámoslo así, con un sin fin de visajes y movimientos cómicos, tanto que el espectador no puede menos que aplaudir y reír a carcajada5.
En una de las funciones ofrecidas por "Los Piripitipi" en 1908, Antonio Garin y sus amigos formaron parte de ese público entusiasta y esa misma noche resolvieron salir en carnaval a imitar aquello.
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1 Compañía de Músicos Callejaros que tocan mal y desafinan.
2 El día, Montevideo, 6 de febrero de 1909, P 2
3 Conviene precisar que en el nombre de Ia agrupación creada por Antonio Garin y sus amigos, Ia palabra “murga” no alude a una categoría que obviamente todavía no existía sino que forma parte del título: sociedad carnavalesca La Murga Gaditana q se va.
4 La Tribuna Popular, Montevideo, 23 de febrero de 1909, pág 1
5 La Razón, Montevideo, 10 de agosto de 1908 pág. 2
